高譚清論
高譚清論 (高譚清論 ) 是一個漢語成語，拼音是gāo tán qīng lùn，高譚清論是貶義詞。。。。
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| 雙鳧一雁 | 漢蘇武出使匈奴被羈，歸國時留別李陵的詩中有“雙鳧俱北飛，一雁獨(dú)南翔”之句。后以“雙鳧一雁”為感傷離別之詞。 |
| 一朝權(quán)在手，便把令來行 | 一旦掌了權(quán)，就發(fā)號施令，指手畫腳。 |
| 攀龍附鳳 | 附：接觸、依附。比喻巴結(jié)或投靠有權(quán)勢聲望的人。 |
| 橫眉冷對千夫指 | 比喻以憤恨和輕蔑的態(tài)度對待敵人的攻擊。 |
| 假公濟(jì)私 | 假：借；濟(jì)：補(bǔ)益；助。假借公家的名義來謀取個人利益。 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；頂嘴；稽：爭論；計(jì)較。受到指責(zé)不服氣；抓住對方話把；反過來責(zé)問對方。 |
| 白費(fèi)心機(jī) | 白費(fèi)心思，形容徒勞無益。 |
| 陌路相逢 | 與陌生人相遇在一起。 |
| 舉重若輕 | 舉起重物就像舉起輕東西那么容易。比喻能輕松地勝任繁重的工作。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不倫不類。 |
| 趕盡殺絕 | 驅(qū)除干凈；徹底消滅。比喻殘忍狠毒；不留余地。 |
| 不分青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 玉卮無當(dāng) | 卮：古代盛酒的器皿；當(dāng)：底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實(shí)用。 |
| 節(jié)哀順變 | 抑制哀傷，順應(yīng)變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 半夜三更 | 三更：舊時一夜分為五更；半夜子時為三更；即夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹進(jìn)的地方。 |
| 三個臭皮匠，合成一個諸葛亮 | 諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁；思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報至，故救援耳。” |
| 閑情逸致 | 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 橫七豎八 | 有的橫著；有的豎著。形容雜亂無章；沒有條理。 |
| 胡支扯葉 | 見“胡枝扯葉”。 |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢很大，實(shí)效很小。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志氣。形容遠(yuǎn)大的志向。 |
| 惴惴不安 | 指擔(dān)心害怕（惴惴：恐懼、擔(dān)憂的樣子）。 |
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