澆風薄俗 |
指社會風氣輕浮庸俗。 |
全科人兒 |
指父母、配偶、子女都健在的人。 |
百川歸海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
皮之不存,毛將焉附 |
焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在。 |
結黨營私 |
營:謀求。互相組成小集團;為謀得個人私利而干壞事。也作“植黨營私。” |
天昏地暗 |
天色昏黃不清;大地黑暗不明。多指云霧遮蔽日月或風沙漫天的景象。昏:昏暗。 |
仁義道德 |
泛指舊時鼓吹的道德規范。 |
慌里慌張 |
指焦急不安或精神慌亂。 |
源源不斷 |
源源:水流不斷的樣子。形容連續不斷。 |
空口無憑 |
憑:憑證。只是嘴說;沒有憑證。指不足為據。 |
萬無一失 |
指絕對不會出差錯。萬:形容很多;失:差錯。 |
知其不可而為之 |
明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。 |
花拳繡腿 |
比喻只做些表面上好看實際上并無用處的工作。 |
行不顧言 |
顧言:顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
望而生畏 |
看著就害怕。生畏:害怕。 |
光前裕后 |
光前:光興前業;裕后:恩澤流傳及子孫。指增光前代;造福后人。形容功績顯著。 |
斷香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
拔茅連茹 |
茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
著手成春 |
著手:動手接觸。指詩歌格調自然清新。后比喻醫術高明。 |
遺世絕俗 |
遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
之子于歸 |
之子:這個女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
舉止嫻雅 |
嫻:文雅。形容女子的姿態和風度嫻靜文雅。 |
細水長流 |
細:微小。比喻節約使用財物;使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
偶語棄市 |
偶語:相對私語;棄市:在鬧市執行死刑。指在暴政下,二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關系。 |
戰不旋踵 |
旋:轉。踵:腳后跟。打仗時不向后轉。形容勇猛向前。 |
歐風美雨 |
比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |