九旋之淵
九旋之淵 (九鏇之淵 ) 是一個漢語成語，拼音是jiǔ xuán zhī yuān，九旋之淵是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音jiǔ xuán zhī yuān
怎么讀
注音ㄐ一ㄡˇ ㄒㄨㄢˊ ㄓ ㄩㄢˊ
繁體九鏇之淵
出處西漢·劉安《淮南子·兵略訓》：“建心乎窈冥之野，藏志乎九旋之淵，雖有明目，孰能窺其情。”
用法作賓語；多用于人。
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| 曇花一現(xiàn) | 比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下；很快就消失。曇花：一種花期極短的花；多在夜間開放；花美又香。 |
| 奉命惟謹 | 形容嚴格遵照命令行事，不敢稍有違背。 |
| 攀龍附鳳 | 附：接觸、依附。比喻巴結或投靠有權勢聲望的人。 |
| 彬彬有禮 | 彬彬：原為文采與質樸兼?zhèn)涿病Ｐ稳菸难哦卸Y貌。 |
| 炙手可熱 | 炙：烤。熱得燙手。比喻氣焰盛；權勢大。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 安于現(xiàn)狀 | 安：對生活、工作等感到滿足合適；現(xiàn)狀：目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況；不求進步。 |
| 沒里沒外 | 里外不分，指說話做事不分場合。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。 |
| 花拳繡腿 | 比喻只做些表面上好看實際上并無用處的工作。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 巧上加巧 | 指一時湊巧或指人更加靈巧。 |
| 供不應求 | 供應不能滿足實際需要。供：供應。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去；永遠不會磨滅。” |
| 視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè)；不怕犧牲生命。 |
| 信以為真 | 把假的當作真的。信：相信。 |
| 婆婆媽媽 | 形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
| 興高采烈 | 興致高；精神飽滿。采：精神；烈：強烈；旺盛。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱東施）；機械地模仿；也皺起眉頭；結果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結果適得其反；顯得可笑。 |
| 充耳不聞 | 充：塞住；聞：聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
| 坐以待斃 | 待：等待；斃：死。坐著等死。指無力抗爭或不想抗爭。 |
| 飛蛾撲火 | 蛾：像蝴蝶似的昆蟲。飛蛾撲到火上。比喻自尋死路；自取滅亡。 |
| 一覽無余 | 覽：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 有志竟成 | 竟：終于。只要有決心，有毅力，事情終究會成功。 |
| 舉足輕重 | 一挪動腳；就會影響兩邊的分量。原指一個實力強的人處于兩方之間；只要稍微偏向一方；就會打破均勢。比喻地位極其重要；足以左右全局。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
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