自我批評 |
自己批判自己的缺點等。 |
外圓內方 |
形容外表隨和;內里剛直。圓:圓通;方:方正。 |
哀而不傷 |
哀:悲哀;傷:傷害;妨害;悲痛過分。①感情適度;悲哀而不過度傷心。后用來形容詩歌;音樂等含優雅哀調;卻又感情適度而不過分;具有中和美。②比喻言行適度或無傷大雅。 |
遺形藏志 |
超脫形骸,舍棄心性,進入忘我的精神境界。 |
辭簡意足 |
簡:簡要;足:充實,完備。文詞簡要而內容充實。 |
知其不可而為之 |
明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。 |
藏形匿影 |
藏、匿:隱藏。隱藏形跡,不露真相。 |
困而不學 |
困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學習。 |
魚死網破 |
不是魚死;就是網破。指拼個你死我活。 |
作賊心虛 |
虛:怕。指做了壞事怕人知道,心里老是不安。 |
將伯之呼 |
指求人幫助。 |
扭直作曲 |
比喻是非顛倒。 |
意興索然 |
索然:全無,空盡。興致全無。形容一點興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
馬牛其風 |
謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
將功折罪 |
將:拿;用;折:抵償。用功勞來抵償罪過。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
唇槍舌劍 |
嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對。也作“舌劍唇槍。” |
足衣足食 |
衣食豐足。指生活富裕。 |
雙柑斗酒 |
比喻春天游玩勝景。 |
輕重緩急 |
緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切;永不分離。 |
細水長流 |
細:微小。比喻節約使用財物;使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
滿面春風 |
春風:春天溫暖的風。本指春風拂面;溫暖宜人。現指心情喜悅;滿臉笑容。也用以形容和藹熱情的面容。 |
別有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。現多指心里打著壞主意。 |
歐風美雨 |
比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
望塵靡及 |
見“望塵莫及”。 |
東道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
反戈一擊 |
反:反轉;調轉;戈:古代的一種兵器;尖頭橫刃;長柄;像矛。調轉矛頭;向自己原來的營壘進攻。比喻掉轉方向;對自己陣營的壞人壞事進行斗爭。 |