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※ 與(大卸八塊)相關的成語及拼音：
| 從容不迫 | 從容：不慌不忙；鎮靜；不迫：不急促。形容臨事不慌不忙；鎮定沉著。 |
| 雙棲雙宿 | 宿在一起，飛在一起。比喻相愛的男女形影不離。 |
| 初出茅廬 | 茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意；接受邀請；就任軍師；首戰用計火燒博望坡；大敗曹兵；立下了戰功。后比喻剛進入社會或工作崗位；缺乏經驗。 |
| 他山之石，可以攻玉 | 他山：別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點的外力。 |
| 夢幻泡影 | 佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 有約在先 | 已經約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
| 損人不利己 | 損害別人對自己也沒有好處。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出現次數很多。破漏的地方非常多。比喻說話、寫文章或做事破綻很多。 |
| 一文不名 | 一文錢都沒有（名：占有）。形容非常貧困。 |
| 朝令夕改 | 早上發的命令；晚上就改變。形容政令多改；使人民無所適從。 |
| 同心合力 | 團結一致，共同努力。 |
| 薄暮冥冥 | 薄暮：傍晚；太陽落山的時候；冥冥：天地昏暗。傍晚時天色昏暗。 |
| 過而能改 | 有了錯誤就能改正。 |
| 夷為平地 | 夷：拉平，鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 懸石程書 | 形容勤于政事。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒有地方可讓。后多用來指仇人相見；彼此都不肯輕易放過。 |
| 粗服亂頭 | 粗服：粗布衣服；亂頭：蓬頭亂發。形容不講究修飾。 |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠 | 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。 |
| 流里流氣 | 舉止輕浮，品行不端。 |
| 動魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。 |
| 叫苦連天 | 一聲接一聲地訴苦。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 精明強干 | 精細聰明；善于辦事。也作“精明能干”。 |
| 是非曲直 | 曲：無理；直：有理。指對事物的評斷。 |
| 長他人志氣，滅自己威風 | 指一味助長別人的聲勢，而看不起自己的力量。 |
| 經國之才 | 指治理國家的才干。 |
| 無微不至 | 微：細微；至：到。形容關懷、照顧得非常細心周到。 |
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