tiántián

甜甜蜜蜜


甜甜蜜蜜 (甜甜蜜蜜 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是tián tián mì mì,甜甜蜜蜜是中性詞。。。。

甜甜蜜蜜

拼音讀音

拼音tián tián mì mì

怎么讀

注音ㄊ一ㄢˊ ㄊ一ㄢˊ ㄇ一ˋ ㄇ一ˋˊ

出處王朔《空中小姐》:“再后面是一大串喃喃的、甜甜蜜蜜的表白,算是打了一巴掌后的幾揉。”

用法作定語(yǔ)、狀語(yǔ);用于口語(yǔ)。


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李代桃僵 僵:枯死。李樹(shù)代替桃樹(shù)而死。原比喻兄弟互相愛(ài)護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來(lái)比喻互相頂替或代人受過(guò)。
自暴自棄 自己糟蹋自己;自己鄙棄自己。形容不知自愛(ài);甘于落后。暴;糟蹋;棄:鄙棄。
星霜屢移 星霜:星辰運(yùn)轉(zhuǎn),一年循環(huán)一次,每年秋季降霜,因此以星霜指代年歲。表示歲月更換。
炒魷魚(yú) 因魷魚(yú)一炒就卷起來(lái),比喻卷鋪蓋。指解雇。
不屑一顧 不屑:認(rèn)為不值得;不愿意做或不愿意接受;一顧:看一下。不值得一看。指對(duì)某些事物或人看不起。
他山之石,可以攻玉 他山:別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見(jiàn)識(shí)改正缺點(diǎn)的外力。
裾馬襟牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒(méi)有頭腦和無(wú)知。亦作“襟裾馬牛”。
嚴(yán)刑峻法 峻:嚴(yán)酷。嚴(yán)厲的刑罰和嚴(yán)峻的法令。
掉以輕心 掉:原意為搖擺;現(xiàn)只表示一種動(dòng)作;無(wú)實(shí)義;輕心:漫不經(jīng)心。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度;不認(rèn)真當(dāng)回事。
爭(zhēng)先恐后 爭(zhēng)著向前;唯恐落后。
明爭(zhēng)暗斗 表面上和暗地里都在進(jìn)行爭(zhēng)斗;形容內(nèi)部鉤心斗爭(zhēng);互相爭(zhēng)斗的情況。
神采奕奕 形容精神飽滿(mǎn);容光煥發(fā)。神采:人面部的神氣和光彩。奕奕:精神煥發(fā)的樣子。
鴻儒碩學(xué) 鴻儒:大儒;碩學(xué):有很多學(xué)問(wèn)的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。
罄竹難書(shū) 罄:盡;竹:指可供制成竹簡(jiǎn)的竹子;書(shū):寫(xiě)。用盡竹子也難以寫(xiě)完。后形容罪行多得寫(xiě)不完。多形容罪惡累累。
不置可否 置:擱;放;可:行;否:不行。不說(shuō)對(duì);也不說(shuō)不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。”
新官上任三把火 指官員上任之初采取新的措施或政策。
眾建賢才 建:建樹(shù);賢才:優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。
道山學(xué)海 道、學(xué):學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。
口墜天花 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說(shuō)法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿(mǎn)虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽(tīng)聞或以甘言騙人。華,同“花”。
恐后爭(zhēng)先 指害怕落后,追求上進(jìn)。
人面狗心 ①《晉書(shū)·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰(shuí),非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國(guó)寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。
無(wú)影無(wú)蹤 蹤:蹤跡。形容完全消失;不知去向。
眾所瞻望 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。
為虎作倀 被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來(lái)讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。
窮愁潦倒 窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。
河山之德 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。
五花八門(mén) 原指五行陣和八門(mén)陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢(shì)。比喻變化多端或花樣繁多。
扯旗放炮 比喻公開(kāi)張揚(yáng)。

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