kānzhīdiǎn

不刊之典


不刊之典 (不刊之典 ) 是一個漢語成語,拼音是bù kān zhī diǎn,不刊之典是中性詞。。。。

不刊之典

拼音讀音

拼音bù kān zhī diǎn

怎么讀

注音ㄅㄨˋ ㄎㄢ ㄓ ㄉ一ㄢˇˊ

出處《梁書 蕭子云傳》:“伏以圣旨所定樂論鐘律緯緒,文思深微,命世一出,方懸日月,不刊之典,禮樂之孝,致治所成。”

例子以一字稱褒貶之意,為千載不刊之典。五代·牛希濟《褒貶論》

用法作賓語;指典籍等。

近義詞不刊之書

英語unalterable writings


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謹小慎微 原指對微小的事物也采取謹慎小心的態度;形容非常謹慎。現指對細小的問題過分小心;流于畏縮。
鶴立雞群 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。
一擁而上 形容周圍的人同時向一個目標猛擠過去。
視微知著 看到細微跡象,就能知道它的發展趨勢。
鼻青臉腫 鼻子發青,臉都腫起來,形容被打得很慘。
心急如焚 心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。
大千世界 佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。
酒后茶余 指隨意消遣的空閑時間。
讜言直聲 讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。
斷香零玉 比喻女子的尸骸。
氣吞牛斗 牛:牽牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。
三三兩兩 三個兩個地在一起。形容人數不多。
遺世絕俗 遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。”
閑情逸致 逸:安閑;致:興致。指毫無事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。
粉墨登場 粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色;像演戲一樣活動。
地丑德齊 丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。
奮起直追 奮:鳥類展翅起飛。形容在已經落后的情況下;振作起來;一股勁地趕上去。
足不出門 同“足不出戶”。
山陰道上,應接不暇 山陰道:在會稽城西南郊外,那里風景優美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應接不過來。
一覽無余 覽:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。
撥亂濟危 平定亂世,救濟危難。亦作“撥亂濟時”。
冒失鬼 言語、舉動魯莽、輕率的人。
為虎作倀 被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。
窮愁潦倒 窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。
發人深思 深:無限,沒有窮盡。啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意,耐人尋味。
迷迷糊糊 使人混亂煩躁迷惑不清,使渾濁不清。
超凡入圣 凡:凡人;普通人。超越凡俗;進入圣賢境界。后來多指學術、技藝、修養達到登峰造極的境界。

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