招是攬非
招是攬非 (招是攬非 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是zhāo shì lǎn fēi，招是攬非是貶義詞。。。。
拼音讀音
拼音zhāo shì lǎn fēi
怎么讀
注音ㄓㄠ ㄕˋ ㄌㄢˇ ㄈㄟˊ
繁體招是攬非
出處清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》：“忽聽(tīng)得有人叫道：‘岳相公在那里？’牛皋聽(tīng)得，便喊道：‘在這里！’岳大爺?shù)溃骸阌衷诖苏惺菙埛橇恕！?/p>
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于處事。
近義詞招事惹非、招是惹非、招是生非
反義詞安分守己
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| 冠履倒置 | 比喻上下位置顛倒，尊卑不分。 |
| 心灰意懶 | 灰心失望；意志消沉。形容喪失信心；不圖進(jìn)取。灰：消沉；懶：懈怠。 |
| 經(jīng)文緯武 | 治理國(guó)家的本領(lǐng)，文的武的都具備。 |
| 一軌同風(fēng) | 車(chē)軌相同，風(fēng)俗一致。比喻國(guó)家統(tǒng)一。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來(lái)就結(jié)什么果；指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過(guò)程。 |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。 |
| 志滿意得 | 志向?qū)崿F(xiàn)，心滿意足。 |
| 防患于未然 | 患：災(zāi)禍；未然：沒(méi)有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。 |
| 樂(lè)道好古 | 以守道為樂(lè)，喜愛(ài)古制。 |
| 屈指一算 | 屈：彎曲。扳著指頭一算。 |
| 言而無(wú)信 | 信：信用。說(shuō)話不算數(shù)；沒(méi)有信用。原作“言而不信”。 |
| 一尺水翻騰做一丈波 | 比喻說(shuō)話夸大之極。 |
| 漚沫槿艷 | 漚：水泡；槿：木槿。晶瑩的水泡，艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
| 一哄而起 | 喧鬧；起哄。經(jīng)過(guò)一陣喧鬧便馬上行動(dòng)起來(lái)。形容無(wú)組織無(wú)計(jì)劃地行動(dòng)。 |
| 不到黃河心不死 | 比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。 |
| 有權(quán)有勢(shì) | 勢(shì)：地位和權(quán)力。既有權(quán)力，又有地位。 |
| 花言巧語(yǔ) | 原指鋪張修飾而無(wú)實(shí)際內(nèi)容的言語(yǔ)或文辭。后指虛假而動(dòng)聽(tīng)的話；也指說(shuō)虛假而動(dòng)聽(tīng)的話。 |
| 讜言直聲 | 讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績(jī)顯著。 |
| 赴湯蹈火 | 赴：去；走向；湯：開(kāi)水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險(xiǎn)。 |
| 通今達(dá)古 | 同“通今博古”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 目無(wú)全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒(méi)有多少希望的事情挽救回來(lái)。 |
| 通時(shí)合變 | 同“通權(quán)達(dá)變”。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
| 風(fēng)風(fēng)雨雨 | 刮風(fēng)下雨，比喻重重阻難或議論紛紛。 |
| 落落寡合 | 落落：孤獨(dú)的樣子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤單單；很難合群。 |
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