先意承旨
先意承旨 (先意承旨 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是xiān yì chéng zhǐ,先意承旨是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音xiān yì chéng zhǐ
怎么讀
注音ㄒ一ㄢ 一ˋ ㄔㄥˊ ㄓˇˊ
出處《韓非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨,觀貌察色,以先主心者也。”《禮記·祭義》:“君子之所為孝者,先意承志,諭父母于道。”
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指奉承上級(jí)。
近義詞先意承指、先意希旨、先意承志
英語(yǔ)anticipate and attend to the wishes of another to please him
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奇花異草 | 罕見(jiàn)的奇異的花草。比喻美好或稀少的東西。 |
同病相憐 | 比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐:憐惜。 |
勞民傷財(cái) | 勞民:使人民勞累;傷:耗費(fèi)。既讓人民勞累受苦;又耗費(fèi)了資財(cái)。指濫用人力物力;造成浪費(fèi)。 |
爭(zhēng)先恐后 | 爭(zhēng)著向前;唯恐落后。 |
頭面人物 | 指在社會(huì)上有較大名聲或勢(shì)力的人(多含貶義)。 |
冠絕一時(shí) | 冠絕:遙遙領(lǐng)先,位居第一。形容在某一時(shí)期內(nèi)超出同輩,首屈一指。 |
行不顧言 | 顧言:顧及自己所說(shuō)的話。為人處事不守信用。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
珠玉之論 | 形容精辟的言論,卓越的見(jiàn)解。 |
畫(huà)地為牢,議不入 | 議:議論。在地上畫(huà)個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
交臂歷指 | 交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬(wàn)狀,毫無(wú)自由。 |
清風(fēng)勁節(jié) | 喻人品純潔,節(jié)操堅(jiān)貞。 |
足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西;給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。 |
凌云之志 | 凌云:高入云霄的志氣。形容遠(yuǎn)大的志向。 |
背鄉(xiāng)離井 | 指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),流落他方。 |
心小志大 | 辦事小心,抱負(fù)遠(yuǎn)大。 |
慮周藻密 | 藻:辭藻,措辭。密:縝密。思路嚴(yán)謹(jǐn),措詞縝密。考慮周到,辭采細(xì)密。 |
河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
師嚴(yán)道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見(jiàn),乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
罵罵咧咧 | 指在說(shuō)話中夾雜著罵人的話 |
驚心悼膽 | 悼:戰(zhàn)栗。形容恐懼到極點(diǎn)。 |
踉踉蹌蹌 | 走路歪歪斜斜的樣子。 |
打開(kāi)天窗說(shuō)亮話 | 比喻無(wú)須規(guī)避,公開(kāi)說(shuō)明。 |
十八層地獄 | 層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡,死后進(jìn)入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。 |
久假不歸 | 假:借;歸:歸還。本指長(zhǎng)期借用一直不歸還。后指長(zhǎng)期告假不回來(lái)。 |
同功一體 | 指功績(jī)和地位相同。 |
一如既往 | 指態(tài)度沒(méi)有變化;完全像從前一樣。一:完全;如:像;既往:從前。 |