攀龍附鳳 |
附:接觸、依附。比喻巴結(jié)或投靠有權(quán)勢(shì)聲望的人。 |
催人淚下 |
催:催促,促使。形容事跡十分感人,使人不禁流下眼淚。 |
忠臣不事二君,烈女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個(gè)朝代的君主;貞節(jié)的婦女,不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠不二。 |
明知故問 |
明明白白地知道某種情況;卻還要故意問別人。 |
無法無天 |
法:法紀(jì);天:天理。舊指不顧國法和天理;任意干壞事。現(xiàn)多形容違法亂紀(jì);不受管束。 |
趕盡殺絕 |
驅(qū)除干凈;徹底消滅。比喻殘忍狠毒;不留余地。 |
萬馬奔騰 |
像無數(shù)匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動(dòng)聲勢(shì)浩大或場(chǎng)面熱烈。奔騰:跳躍著奔跑。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
白發(fā)蒼蒼 |
蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發(fā)花白。 |
敢不承命 |
敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
當(dāng)一天和尚撞一天鐘 |
比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動(dòng)的精神。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
羊質(zhì)虎皮 |
質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
穩(wěn)如泰山 |
穩(wěn):穩(wěn)固。穩(wěn)固得像泰山一樣。形容極其穩(wěn)固;不可動(dòng)搖。 |
以直報(bào)怨,以德報(bào)德 |
用公道來回報(bào)怨恨,用恩德來回報(bào)恩德。 |
雙柑斗酒 |
比喻春天游玩勝景。 |
迷離惝恍 |
形容模糊而難以分辨清楚。 |
細(xì)水長流 |
細(xì):微小。比喻節(jié)約使用財(cái)物;使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
眾口鑠金,積毀銷骨 |
鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。 |
單刀直入 |
單刀:短柄長刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo);勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當(dāng);不繞彎子。 |
冒失鬼 |
言語、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。 |
三十六計(jì),走為上計(jì) |
原本指無力與敵人對(duì)抗;最好是避開。后指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步;沒有別的好辦法;只能出走。 |
閉門讀書 |
關(guān)起門來在家里讀書。形容專心埋頭苦讀。 |
土生土長 |
當(dāng)?shù)厣L的。 |
阿時(shí)趨俗 |
阿:迎合。迎合時(shí)尚和世俗。 |
一棍子打死 |
比喻認(rèn)為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 |
變化無方 |
方:方向,引申為準(zhǔn)則。善于變化沒有固定的方向或程式。形容行動(dòng)不因循守舊,變化多端。 |
阿嬌金屋 |
阿嬌:指漢武帝劉徹的姑母(館陶公主又稱“長公主”劉嫖)的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌為婦。這里泛指美麗高貴的女子。 |