中冓之言
中冓之言 (中中之言 ) 是一個漢語成語,拼音是zhōng gòu zhī yán,中冓之言是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音zhōng gòu zhī yán
怎么讀
注音ㄓㄨㄥ ㄍㄡˋ ㄓ 一ㄢˊˊ
繁體中中之言
出處《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·墻有茨》:“中冓之言,不可道也。”《漢書·濟(jì)川王明傳》:“不窺人閨門之私,聽聞中冓之言。”
例子東漢·班固《漢書·文三王傳》:“不窺人閨門之私,聽聞中冓之言。”
用法作主語、賓語;指私房話。
謎語私房話
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
學(xué)然后知不足,教然后之困 | 學(xué)習(xí)之后,才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后,才知道自己的知識貧乏。 |
頤指氣使 | 頤:腮幫子;指:指揮;氣:神氣;使:指使。用腮幫子來指揮人;用神氣來支使人。 |
歇斯底里 | 情緒異常激動,舉止失常。 |
少壯不努力,老大徒傷悲 | 年輕力壯的時候不奮發(fā)圖強(qiáng),到了老年,悲傷也沒用了。 |
損人不利己 | 損害別人對自己也沒有好處。 |
殺雞取卵 | 殺了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點(diǎn)好處;而損害長遠(yuǎn)的利益。 |
旁征博引 | 旁:廣泛;征:征求;博:廣博;引:引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 |
一尺水翻騰做一丈波 | 比喻說話夸大之極。 |
神出鬼入 | 出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常,不可捉摸。后泛指行動變化迅速。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
大失所望 | 原來的希望完全落空。形容非常失望。 |
進(jìn)道若退 | 謂前進(jìn)之道反若后退。 |
氣象萬千 | 氣象:景象;萬千:泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
燕雀安知鴻鵠志 | 鴻鵠:天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠(yuǎn)大者的抱負(fù)。 |
乳臭未干 | 身上的奶腥氣還沒有退盡。對年幼人表示輕蔑的說法。 |
刀耕火種 | 指把草木燒成灰當(dāng)作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
事與愿違 | 事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險犯法;不顧性命的人。亡:無;命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。 |
升官發(fā)財 | 謂提升了官職,同時就能獲得更多的物質(zhì)財富。 |
身敗名裂 | 地位喪失;名聲敗壞。現(xiàn)在也形容干了壞事;遭到徹底失敗。 |
迷離惝恍 | 形容模糊而難以分辨清楚。 |
惴惴不安 | 指擔(dān)心害怕(惴惴:恐懼、擔(dān)憂的樣子)。 |
黃鐘毀棄 | 毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂器;音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
霜露之悲 | 對父母先祖的悲思。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺;對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |