克敵制勝 |
克:戰勝;制勝:取得勝利。戰勝敵人;取得勝利。 |
默默無聞 |
默默:沒有聲息;聞:出名。無聲無息;不為人知。 |
縫衣淺帶 |
寬袖大帶是古代儒者的服飾,借指儒者。 |
經史子集 |
經:經書,儒家經典;史:史書;子:諸子百家著作;集:文集。指古代的經典著作。泛指古代典籍。 |
自拔來歸 |
拔:擺脫,離開。自覺離開惡劣環境,歸向光明。指敵方人員投奔過來。 |
林下風致 |
同“林下風氣”。 |
樂道好古 |
以守道為樂,喜愛古制。 |
無法無天 |
法:法紀;天:天理。舊指不顧國法和天理;任意干壞事。現多形容違法亂紀;不受管束。 |
心直口快 |
性情直爽;有話就說。直:直爽。 |
火燭銀花 |
猶火樹銀花。形容張燈結彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
凡事預則立,不預則廢 |
預:預先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。 |
救經引足 |
經:自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
命與仇謀 |
仇:仇敵。命運使自己經常與仇人打交道。形容命運不好,常遇挫折。 |
將寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
鉆木取火 |
硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去,靠摩擦取火。 |
陽春白雪 |
陽春;白雪:是戰國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲;后來泛指高深的;不通俗的文學藝術。 |
國無寧日 |
寧:安寧。國家沒有太平的時候。 |
事與愿違 |
事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
讀書種子 |
指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
會少離多 |
相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
充耳不聞 |
充:塞住;聞:聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
離本趣末 |
趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節 |
脫口而出 |
指話語未經思索;隨口而言。脫口:不加思索地開口說。 |
半新不舊 |
半:二分之一。指不新不舊。 |
進退維谷 |
維:語氣助詞。谷:比喻困難處境。進和退都處于困難的境地。 |
死胡同 |
指只有一個出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 |