祖功宗德 |
指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創(chuàng)之功,其后有德之君則尊為宗。 |
從俗就簡 |
依照通俗的做法,以求簡易。 |
本位主義 |
為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。 |
冷若冰霜 |
若:好像。冷得像冰霜一樣。比喻對(duì)人對(duì)事十分冷淡;沒有一絲熱情。有時(shí)也指面目或態(tài)度嚴(yán)厲;使人無法靠近。 |
舉重若輕 |
舉起重物就像舉起輕東西那么容易。比喻能輕松地勝任繁重的工作。 |
曉以大義 |
曉:使人明白。把道理對(duì)人講清楚。 |
處實(shí)效功 |
處:辦理。效:效驗(yàn),效果。功:功績,成效。處理事情從實(shí)際出發(fā),講究功效。 |
費(fèi)盡心機(jī) |
心機(jī):心思;計(jì)謀。指用盡了心思。形容千方百計(jì)地謀算。 |
千錘打鑼,一錘定音 |
比喻在眾說紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見。 |
揚(yáng)幡擂鼓 |
幡:垂直的長條旗子。舞動(dòng)著幡,敲打著鼓。形容熱熱鬧鬧地大事張揚(yáng)。 |
無時(shí)無刻 |
時(shí)、刻:時(shí)間;時(shí)候。沒有一時(shí)一刻。 |
寧為雞口,不為牛后 |
牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
仰屋著書 |
仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 |
蝶粉蜂黃 |
指古代婦女粉面額黃,妝扮美容。 |
舉賢任能 |
舉:推薦,選拔。舉薦賢者,任用能人。 |
到此為止 |
以這里為界限。 |
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢 |
預(yù):預(yù)先,指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準(zhǔn)備,就能得到成功,不然就會(huì)失敗。 |
滿招損,謙受益 |
自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。 |
斷香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
孝子賢孫 |
孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
量能授官 |
根據(jù)人的能力大小而授予適當(dāng)官職。 |
共商國是 |
國是:國事;國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。 |
珍樓寶屋 |
珍奇的樓閣,華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
舉直錯(cuò)枉 |
舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
風(fēng)虎云龍 |
虎嘯生風(fēng),龍起生云。指同類事物相互感應(yīng)。舊時(shí)也比喻圣主得賢臣,賢臣遇明君。 |
錯(cuò)落有致 |
致:別致;有情趣;錯(cuò)落:參差交錯(cuò);致:情趣。形容事物的布局雖然參差不齊;但卻極有情趣;使人看了有好感。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
心上心下 |
形容心神不安。 |