衣裳楚楚
衣裳楚楚 (衣裳楚楚 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yī cháng chǔ chǔ,衣裳楚楚是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yī cháng chǔ chǔ
怎么讀
注音一 ㄔㄤˊ ㄔㄨˇ ㄔㄨˇˊ
出處《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”
例子梁實(shí)秋《男人》:“男人當(dāng)中亦不乏刷洗干凈潔身自好的,甚至還有油頭粉面衣裳楚楚的。”
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。
近義詞衣冠楚楚
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挑三揀四 | 形容過(guò)分地挑剔。也指對(duì)工作或事物再三挑選。 |
幫倒忙 | 指主觀上想幫忙,實(shí)際上卻起了反作用。 |
盲人說(shuō)象 | 比喻看問(wèn)題以偏概全。 |
鶴立雞群 | 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。 |
哀而不傷 | 哀:悲哀;傷:傷害;妨害;悲痛過(guò)分。①感情適度;悲哀而不過(guò)度傷心。后用來(lái)形容詩(shī)歌;音樂(lè)等含優(yōu)雅哀調(diào);卻又感情適度而不過(guò)分;具有中和美。②比喻言行適度或無(wú)傷大雅。 |
謙受益,滿(mǎn)招損 | 謙:謙遜,虛心;受:得到;益:好處;滿(mǎn):自滿(mǎn),驕傲;招:招惹;損:損害。自滿(mǎn)會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到好處。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
溢于言表 | 超出言語(yǔ)以外。指某種思想感情雖未說(shuō)明卻能使人體會(huì)出來(lái)。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
觸目皆是 | 觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見(jiàn)到的都是。 |
海底撈月 | 也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈:撈取。從海中撈月亮。形容做事白費(fèi)力氣;根本達(dá)不到目的。 |
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止 | 樹(shù)要靜止,風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
大腹便便 | 便便:肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長(zhǎng)得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言。現(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒(méi)有多少希望的事情挽救回來(lái)。 |
圖窮匕見(jiàn) | 比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。 |
避俗趨新 | 避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
老牛舐?tīng)?/a> | 舐:舔;犢:小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛(ài)兒女。 |
色厲內(nèi)荏 | 色:神色;歷:歷害;內(nèi):內(nèi)心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴(yán)厲強(qiáng)硬;內(nèi)心怯懦軟弱。 |
茍合取容 | 茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。 |
拼得一身剮,敢把皇帝拉下馬 | 剮:古代酷刑,割肉。比喻再難的事,拼著一死也敢干下去。 |
聲馳千里 | 馳:傳揚(yáng)。名聲遠(yuǎn)播。形容聲望很高。 |
顧影自憐 | 看著影子;自己憐惜自己。原形容孤獨(dú)失意;現(xiàn)有自我欣賞的意思。 |
妨功害能 | 壓抑陷害有功有能的人。 |
古來(lái)今往 | 從古代到現(xiàn)代。 |
鉅學(xué)鴻生 | 學(xué)識(shí)淵博的人。 |
黯然神傷 | 心情沮喪;心神憂(yōu)傷。 |
梟首示眾 | 斬首懸示于眾。 |