以人為鑒
以人為鑒 (以人為鑒 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是yǐ rén wéi jiàn,以人為鑒是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yǐ rén wéi jiàn
怎么讀
注音一ˇ ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ ㄐ一ㄢˋˊ
繁體以人為鑒
出處《書·酒誥》:“古人有言曰:‘人無于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān)。’”于,以;監(jiān),通“鑒”,鏡。《國語·吳語》:“王其盍亦鑒于人,無鑒于水。”韋昭注引《書》曰:“人無于水鑒,當(dāng)于民鑒。”
例子以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替,以人為鑒,可明得失。《新唐書·魏徵傳》
用法作謂語、定語;指借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。
近義詞以人為鏡
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
堅(jiān)強(qiáng)不屈 | 屈:屈服。堅(jiān)韌、剛毅,毫不屈服。 |
隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領(lǐng)會(huì)佛理不夠透徹;未能悟境觸機(jī)。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關(guān)鍵;不解決問題。 |
同病相憐 | 比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐:憐惜。 |
黃臺(tái)之瓜 | 黃臺(tái):指《黃臺(tái)瓜辭》,為唐李賢所作,希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。 |
窮鄉(xiāng)僻壤 | 指荒遠(yuǎn)偏僻的地方。 |
四書五經(jīng) | 四書:亦稱四子書,即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經(jīng):《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
寧為雞口,不為牛后 | 牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
言而無信 | 信:信用。說話不算數(shù);沒有信用。原作“言而不信”。 |
蝶粉蜂黃 | 指古代婦女粉面額黃,妝扮美容。 |
暴取豪奪 | 豪:強(qiáng)橫。用暴力劫奪。 |
吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。 |
飽食暖衣 | 吃的飽;穿的暖;生活富足;無憂無慮。 |
不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯(cuò)誤。 |
分門別類 | 門:類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
恐后爭(zhēng)先 | 指害怕落后,追求上進(jìn)。 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
知往鑒今 | 鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
念茲在茲 | 念:思念;記念;茲:此;這個(gè)。念念不忘某件事。 |
切樹倒根 | 比喻徹底。 |
雅俗共賞 | 雅俗:文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
赤膽忠心 | 赤:赤誠、真誠;忠:忠誠。形容很忠誠;有時(shí)也指非常真誠的心。也作“忠心赤膽”。 |
無所畏懼 | 畏懼:害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
罵罵咧咧 | 指在說話中夾雜著罵人的話 |
精兵強(qiáng)將 | 精良的士兵,勇猛的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的將士。 |
慢條斯理 | 形容說話做事動(dòng)作緩慢;不慌不忙。 |
驚心悼膽 | 悼:戰(zhàn)栗。形容恐懼到極點(diǎn)。 |