無(wú)如

詞語(yǔ)解釋

無(wú)如[ wú rú ]

⒈ ?無(wú)可奈何。

例今天想回去，無(wú)如未買(mǎi)著票。

英however;

引證解釋

⒈ ?無(wú)奈。常與“何”配搭，表示無(wú)法對(duì)付或處置。參見(jiàn)“無(wú)如之何”。

引《禮記·哀公問(wèn)》：“寡人既聞此言也，無(wú)如后罪何！”
漢 牟融 《理惑論》：“堯 不能化 丹朱，周公 不能訓(xùn) 管蔡，豈 唐 教之不著， 周 道之不備哉！然無(wú)如惡人何也。”
唐 劉長(zhǎng)卿 《謫官后卻歸過(guò)虎丘悵然有作》詩(shī)：“萬(wàn)事依然在，無(wú)如歲有何！”
清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·卻病》：“敵已深矣，恐怖何益？‘剪滅此而朝食’，誰(shuí)不欲為？無(wú)如不可猝得。”
鄭觀應(yīng) 《盛世危言·技藝》：“無(wú)如當(dāng)軸諸公，安常習(xí)故，以藝學(xué)為末務(wù)，遂使良法美意，仍託空言。”
郭沫若 《后悔》：“假使寫(xiě)小說(shuō)能夠就和書(shū)記生寫(xiě)字一樣，每天都能寫(xiě)得一兩萬(wàn)字時(shí)，那他一個(gè)月也可以有兩三千塊錢(qián)的進(jìn)款了。無(wú)如要寫(xiě)小說(shuō)，決不是那么容易的事情。”

⒉ ?無(wú)所歸依。

引《莊子·人間世》：“澤若焦，民其無(wú)如矣！”

⒊ ?不如，比不上。

引《史記·高祖本紀(jì)》：“臣少好相人，相人多矣，無(wú)如 季 相，愿 季 自愛(ài)。”
唐 崔顥 《經(jīng)華陰》詩(shī)：“借問(wèn)路傍名利客，無(wú)如此處學(xué)長(zhǎng)生？”
宋 司馬光 《薦范祖禹狀》：“祖禹 所為本末，無(wú)如臣最熟知。”
《初刻拍案驚奇》卷十四：“從來(lái)説鬼神難欺，無(wú)如此一段話(huà)本，最為真實(shí)駭聽(tīng)。”
《白雪遺音·玉蜻蜓·游庵》：“官居作宰 邯鄲 道，奪利爭(zhēng)名總是空，無(wú)如且把韶華惜。”
無(wú)所依歸。如，歸往。 《莊子·人間世》：“﹝ 衛(wèi)君 ﹞輕用民死，死者以國(guó)量乎澤若蕉，民其無(wú)如矣。”
郭象 注：“無(wú)所依歸。”

國(guó)語(yǔ)辭典

無(wú)如[ wú rú ]

⒈ ?無(wú)奈。

引唐·劉長(zhǎng)卿〈江州重別薛六柳八二員外〉詩(shī)：「寄身且喜滄洲近，顧影無(wú)如白發(fā)何。」
清·李文炤〈勤訓(xùn)〉：「無(wú)如人之常情，惡勞而好逸。」

分字解釋