qiānzhóu

牙簽玉軸



牙簽玉軸

意思解釋

基本解釋卷型古書(shū)的標(biāo)簽和卷軸。借指書(shū)籍。牙,象牙;玉,美玉。形容書(shū)籍之精美。

出處《隱居通議·古賦一》引宋·傅幼安《味書(shū)閣賦》:“黃簾綠幕之閉,牙簽玉軸之藏,出則連車(chē),入則充梁。”清·余杯《板橋雜記·麗品》:“綺窗繡簾,牙簽玉軸,堆列幾案。”

例子青衣引徐槐登閣,只見(jiàn)兩旁排列書(shū)架,架上疊疊書(shū)卷,盡是牙簽玉軸。清·俞萬(wàn)春《蕩寇志》第一百三十二回


基礎(chǔ)信息

拼音yá qiān yù zhóu

注音一ㄚˊ ㄑ一ㄢ ㄩˋ ㄓㄡˊ

繁體牙簽玉軸

感情牙簽玉軸是中性詞。

用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。

近義詞牙簽錦軸、牙簽犀軸


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
吠影吠聲 吠:狗叫;影:身影;影子。一條狗看見(jiàn)生人叫起來(lái);很多狗聽(tīng)到叫聲也跟著叫起來(lái)。比喻不察真情;跟著別人后面盲目附和。
老馬識(shí)途 識(shí):認(rèn)得;途:路。老馬能認(rèn)識(shí)走過(guò)的道路。比喻年紀(jì)大的人;富有經(jīng)驗(yàn)。
彬彬有禮 彬彬:原為文采與質(zhì)樸兼?zhèn)涿病P稳菸难哦卸Y貌。
風(fēng)馳電掣 弛:快跑;掣:閃過(guò)。像風(fēng)奔馳;像電閃過(guò)。形容非常迅速;急閃而過(guò)。也作“風(fēng)馳電赴”。
一指蔽目,不見(jiàn)泰山 蔽:遮蓋;泰山:山名。一根手指擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見(jiàn)。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑,看不到全局或整體。
著手回春 指詩(shī)歌格調(diào)自然清新。也比喻醫(yī)術(shù)高明。
功成名就 功:功業(yè)。就:達(dá)到。功績(jī)?nèi)〉昧耍曇灿辛恕?/td>
上無(wú)片瓦,下無(wú)插針之地 頭頂上沒(méi)有一片瓦,肢底下沒(méi)有插針的地方。形容一無(wú)所有,貧困到了極點(diǎn)。
目不轉(zhuǎn)睛 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。
遁入空門(mén) 遁:逃遁;空門(mén):指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。
語(yǔ)不驚人 語(yǔ):言語(yǔ),也指文句。語(yǔ)句平淡,沒(méi)有令人震驚的地方。
己溺己饑 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。
專(zhuān)心一志 形容一心一意,集中精力。
氣吞牛斗 牛:牽牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。
峨峨洋洋 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
意興索然 索然:全無(wú),空盡。興致全無(wú)。形容一點(diǎn)興致也沒(méi)有。亦作“興致索然”。
白首之心 老年時(shí)的壯志。
各人自掃門(mén)前雪,莫管他人瓦上霜 比喻不要多管閑事。
敗德辱行 敗壞道德和操守。
戰(zhàn)不旋踵 旋:轉(zhuǎn)。踵:腳后跟。打仗時(shí)不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。
單刀直入 單刀:短柄長(zhǎng)刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長(zhǎng)刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo);勇猛向前。后比喻說(shuō)話、辦事直截了當(dāng);不繞彎子。
紛紅駭綠 紛:紛披;紅:指紅花;駭:散亂;綠:指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹(shù)木隨風(fēng)擺動(dòng)。
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平時(shí)不燒香,急來(lái)抱佛腳 諺語(yǔ)。原比喻平時(shí)不往來(lái),遇有急難才去懇求。后多指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備,臨時(shí)慌忙應(yīng)付。
致知格物 致知:獲得知識(shí);格物:推究事理。獲得知識(shí),推究事物的原理。
妨功害能 壓抑陷害有功有能的人。
始終一貫 自始至終都一樣。
打開(kāi)天窗說(shuō)亮話 比喻無(wú)須規(guī)避,公開(kāi)說(shuō)明。
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