系頸牽羊的成語故事


系頸牽羊

拼音xì jǐng qiān yáng

基本解釋系:拴縛。用繩系住脖子,用手牽著羊。形容投降請罪的樣子。

出處清·畢沅《續資治通鑒·宋帝顯德佑二年》:“祺讀至‘免系頸牽羊’之語,太后泣謂帝曰:‘荷天子圣恩,汝宜拜謝。”


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※ 與(系頸牽羊)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
是非口舌 明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》:“若是為田地上壞了手足親情,到不如窮漢赤光光沒得承受,反為干凈,省了許多是非口舌。”
隔靴搔癢 宋 釋普濟《五燈會元 康山契穩禪師》:“曰:‘恁么則識性無根去也?’師曰:‘隔靴搔癢。’”
囊螢映雪 元 賈仲名《蕭淑蘭》第一折:“雖無汗馬眠霜苦,曾受囊螢映雪勞。”
舉世混濁 戰國楚·屈原《離騷》:“世混濁而不分兮。”
逢人只說三分話 宋·朱熹《朱子語類》第21卷:“如今俗語云,逢人只說三分話,只此便是不忠。”
烏合之眾 管仲《管子》:“烏合之眾,初雖有歡,后必相吐,雖善不親也。”
男女授受不親 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“男女授受不親,禮也。”
白日見鬼 宋 陸游《老學庵筆記》第六卷:“在京師時有語曰:‘吏、勛、封、考,筆頭不倒……工、屯、虞、水,白日見鬼。’”
不三不四 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:“可見元宵之夜,趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當的,不一而足。”
來蹤去跡 明 馮夢龍《醒世恒言》第16卷:“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡,今番殺人一事,定有干涉,只是不敢問他,卻也懷著鬼胎。”
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