訖情盡意的成語(yǔ)故事


訖情盡意

拼音qì qíng jìn yì

基本解釋謂盡量滿足自己的情感和心意,不加控制。

出處晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·諸葛恪傳》:“帝王之怒,不宜訖情盡意。”


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成語(yǔ) 歷史出處
正本溯源 清·戴震《<孟子字義疏證>序》:“孔子既不得位,不能垂諸制度禮樂(lè),是以為之正本溯源。”
訓(xùn)練有素 清 趙翼《廿二史札記》:“兵尚書張?chǎng)苏?qǐng)以列顯為指揮僉事,專訓(xùn)練。顯亦為當(dāng)時(shí)名將,所至有功,故知訓(xùn)練有素。”
杯蛇幻影 《花月痕》第五回:“杯蛇幻影,鬼蜮含沙。縈愁緒以回腸,蔓牽瓜落;拭淚珠而洗面,藕斷絲長(zhǎng)。”
反復(fù)無(wú)常 宋 陳亮《與范東叔龍圖書》:“時(shí)事反復(fù)無(wú)常,天運(yùn)所至,亦看人事對(duì)付如何。”
易子而教
銷聲匿跡 宋 孫光憲《北夢(mèng)瑣言》第11卷:“然畏穎川知之,遂旅游資中郡,銷聲斂跡,惟恐人知。”
和風(fēng)細(xì)雨 南朝 陳 張正見(jiàn)《陪衡陽(yáng)游耆阇詩(shī)》:“清風(fēng)吹麥壟,細(xì)雨濯梅林。”
饑腸轆轆 清 蒲松齡《聊齋志異 西湖主》:“而枵腸轆轆,饑不可堪。”
上無(wú)片瓦,下無(wú)插針之地 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十:“上無(wú)片瓦,下無(wú)卓錐,學(xué)人向什么處立?”
仁義道德 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說(shuō),孰從而聽(tīng)之。”
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