距躍三百的成語故事

拼音jù yuè sān bǎi

基本解釋指歡欣之極。

出處《左傳僖公二十八年》：魏傷于胸。公欲殺之，而愛其材。使問，且視之。病，將殺之。魏束胸見使者，曰：‘以君之靈，不有寧也！’距躍三百，曲踴三百。乃舍之。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
身無分文	司馬文森《風雨桐江》第一章：“他現在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。”
連綿不絕	明·朱國禎《涌幢小品·神惠記》：“往余再喪妻，四喪子，復喪妹，最后喪母，連綿不絕。哭泣悲傷，五衷菀結。”
期頤之壽	《南齊書·禇炫傳》：“使淵作中書郎而死，不當是一名士邪！名德不昌，遂令有期頤之壽。”
死灰復燃	宋陳亮《謝曾察院啟》：“劫火不燼，玉固如斯；死灰復燃，物有待爾。”
壯氣吞牛	明孫梅錫《琴心記》第二十出：“男兒漢壯氣吞牛，丈夫志豈困荒丘？”
二百五	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。”
任人唯親	毛澤東《中國共產黨在民族戰爭中的地位》：“過去張國燾的干部政策與此相反，實行‘任人唯親’，拉攏私黨，組織小派別。”
萬眾一心	清金安清《洋務宜遵祖訓，安內攘外，自有成效說》：“如身之使臂，臂之使指，上下聯絡，萬眾一心。”
犀牛望月	《關尹子五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
先聲奪人	先秦左丘明《左傳昭公二十一年》：“軍志有之：先人有奪人之心，后人有待其衰。”