袍笏登場(chǎng)的成語(yǔ)故事


袍笏登場(chǎng)

拼音páo hù dēng chǎng

基本解釋身著官服;手持笏板;登場(chǎng)演戲。比喻上任作官;丑行開(kāi)始(把官場(chǎng)比作戲臺(tái))。

出處清 趙翼《數(shù)月內(nèi)頻送南雷述庵淑齋諸人赴京補(bǔ)官戲作》:“袍笏登場(chǎng)也等閑,若他動(dòng)色到柴關(guān)。”


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※ 與(袍笏登場(chǎng))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
節(jié)用裕民 荀況《荀子 富國(guó)》:“足國(guó)之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。”
莫衷一是 清 吳趼人《痛史》第三回:“議論紛紛,莫衷一是。”
物盡其用 馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。”
殺手锏 艾煊《大江風(fēng)雷》第四部:“他認(rèn)為這是最后最厲害的殺手锏,這兩句話拋出去,可以使楊大新理屈詞窮,啞口無(wú)言。”
明知故問(wèn) 清·石玉昆《三俠五義》:“見(jiàn)他這番光景,明知故問(wèn)道:‘先生為著何事傷心呢?”
算盡錙銖 清·昭梿《嘯亭雜錄·吳利府》:“嘗牟利于主算者,主算者算盡錙銖,其父猶以為未足。”
空口無(wú)憑 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第27回:“空口無(wú)憑的話,門生也不敢朝著老師來(lái)說(shuō)。”
下臨無(wú)地 唐·王勃《滕王閣序》:“飛閣流丹,下臨無(wú)地。”
反治其身
之死靡二 《宋史·忠義傳一》:“若敵王所愾,勇往無(wú)前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節(jié),之死靡二,則皆為忠義之上者也。”
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