神道設(shè)教的成語故事


神道設(shè)教

拼音shén dào shè jiào

基本解釋神道:本指天教,即神明之理,后指關(guān)于鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。

出處《易·觀》:“觀天之神道,而四時不忒,圣人以神道設(shè)教,而天下服矣。”


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成語 歷史出處
窮光蛋 錢鐘書《圍城》:“這次兵災(zāi)當(dāng)然使許多有錢、有房子的人流落做窮光蛋,同時也讓許多不知多少窮光蛋有機(jī)會追溯自己為過去的富翁。”
繩之以法 漢 馮衍《上疏自陳》:“以文帝之明而魏尚之忠,繩之以法則為罪,施之以德則為功。”
靡所底止 《詩經(jīng)·小雅·祈父》:“胡轉(zhuǎn)予于恤,靡所底止。”
盲人說象 元 黃溍《書袁通甫詩后》:“吾儕碌碌,從俗浮沉,與先生相去遠(yuǎn)甚,而欲強(qiáng)加評品,正如盲人說象。”
牛口之下 《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見,行而無資,自粥于秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。
大樹將軍 《后漢書·馮異傳》:“諸將軍并坐論功,異常獨(dú)屏樹下,軍中號曰‘大樹將軍’。”
止于至善 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”
百無一是 宋·袁采《袁氏世范》:“至于百無一是,且朝夕以此相臨,極為難處。”
進(jìn)道若退 《老子》:“明道若昧,進(jìn)道若退。”
揚(yáng)威耀武 明·吳承恩《西游記》第三十五回:“揚(yáng)威耀武顯神通,走石飛沙弄本事。”
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