嘩眾取寵的成語故事

拼音huá zhòng qǔ chǒng

基本解釋嘩：虛夸；寵：寵信。指用虛夸的言論行動迎合群眾；以博得他們的好感和信任。

出處東漢班固《漢書藝文志》：“然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，茍以嘩眾取寵。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
明若觀火	《尚書盤庚上》：“予若觀火。”宋蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火。”
疑鄰盜斧	戰國·鄭·列御寇《列子·說符》：“人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧也。”
綽有余裕	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“我無官守，我無言責也，則吾進退豈不綽綽然有余裕哉？”
逢人只說三分話	宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。”
秣馬厲兵	先秦左丘明《左傳成公十六年》：“搜乘補卒，秣馬利兵，修陳固列。”
兵無常勢	先秦孫武《孫子虛實》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。”
今來古往	唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。”
大失所望	漢司馬遷《史記高祖本記》：“秦人大失望。”
語重心長	清洛日生《海國英雄記回唐》：“嘆別離苦況，轉忘了母親的語重心長。”
表里如一	先秦孔子《論語顏淵》：“行之以忠者，是事實要著實。”宋朱熹集注：“以忠，則表里如一。”