泄泄沓沓的成語(yǔ)故事


泄泄沓沓

拼音yì yì tà tà

基本解釋泄:眾多;沓:重復(fù)。指話多而重復(fù)或做事拖拖拉拉。

出處戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁》:“泄泄猶沓沓也。事君無義,進(jìn)退無禮,言則非先王之道者,猶沓沓也。”


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成語(yǔ) 歷史出處
歸心如箭 清 名教中人《好逑傳》第12回:“ 承長(zhǎng)兄厚愛,本當(dāng)領(lǐng)教,只是歸心似箭,今日立刻就要行了?!?/td>
木本水源 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也?!?/td>
不過爾爾 清 沈復(fù)《浮生六記 浪游記快》:“其紅門局之梅花,姑姑廟之鐵樹,不過爾爾。”
失敗是成功之母 毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》:“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的,失敗是成功之母。”
眾多非一 漢 王充《論衡 別通》:“孔子道美,故譬以宗廟,眾多非一,故喻以百官?!?/td>
阿世取容 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也。”
物腐蟲生 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之?!?/td>
當(dāng)仁不讓 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注:“當(dāng)仁,以仁為己任也?!?/td>
大惑不解 莊周《莊子 天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈?!?/td>
鑿壁借光 晉·葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之?!?/td>
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