借尸還魂的成語(yǔ)故事


借尸還魂

拼音jiè shī huán hún

基本解釋迷信傳說(shuō);人死以后靈魂可以借別人的尸體復(fù)活。比喻已經(jīng)沒(méi)落或死亡的事物又以另一種形式或名義出現(xiàn)。

出處元 岳伯川《鐵拐李》楔子:“岳壽,誰(shuí)想你渾家將你尸骸燒化了,我如今著你借尸還魂,尸體是小李屠,魂靈是岳壽。”


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成語(yǔ) 歷史出處
不正之風(fēng) 晉 葛洪《抱樸子 辯問(wèn)》:“移不正之風(fēng),易流遁之俗。”
杯蛇幻影 《花月痕》第五回:“杯蛇幻影,鬼蜮含沙。縈愁緒以回腸,蔓牽瓜落;拭淚珠而洗面,藕斷絲長(zhǎng)。”
隔靴搔癢 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 康山契穩(wěn)禪師》:“曰:‘恁么則識(shí)性無(wú)根去也?’師曰:‘隔靴搔癢。’”
風(fēng)馳電掣 《六韜 龍韜》:“奮威四人,主擇材力,論兵革,風(fēng)馳電掣,不知所由。”
己之所不安,勿施于人 春秋·齊·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。”
臭名遠(yuǎn)揚(yáng) 《宋書 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠囼T將軍義真,兇惡之性,爰自稚弱,咸陽(yáng)之酷,臭聲遠(yuǎn)播。”
如法炮制 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:“若克依此書,明藥之體性,又須解如法炮制。”
算盡錙銖 清·昭梿《嘯亭雜錄·吳利府》:“嘗牟利于主算者,主算者算盡錙銖,其父猶以為未足。”
空口無(wú)憑 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第27回:“空口無(wú)憑的話,門生也不敢朝著老師來(lái)說(shuō)。”
多情善感 唐·陸龜蒙《自遣詩(shī)三十首》:“多情善感自難忘,只有風(fēng)流共古長(zhǎng)。”
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