小杖則受,大杖則走的成語故事


小杖則受,大杖則走

拼音xiǎo zhàng zé shòu,dà zhàng zé zǒu

基本解釋杖:用棍子打。輕打就忍受,重打就逃跑。儒家認(rèn)為這是孝子受父母責(zé)罰時(shí)應(yīng)抱的態(tài)度。

出處漢·韓嬰《韓詩外傳》第八卷:“小菙則待笞,大杖則逃。”


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成語 歷史出處
士別三日,刮目相待 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。”
音信杳無 明·吾邱瑞《運(yùn)甓記·剪發(fā)延賓》:“盼前程音信杳無。”
明知故問 清·石玉昆《三俠五義》:“見他這番光景,明知故問道:‘先生為著何事傷心呢?”
野沒遺賢 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷:“那爺爺圣武神文,英明仁孝,真?zhèn)€朝無幸位,野沒遺賢。”
餓虎吞羊 《清平山堂話本 五戒禪師私紅蓮記》:“一個(gè)初侵女色,由如餓虎吞羊。”
促膝談心 明 馮夢(mèng)龍《古今小說 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“大郎置酒相待,促膝談心,甚是款洽。”
燕雀安知鴻鵠之志 《史記·陳涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉?”
罄竹難書 《舊唐書 李密傳》:“磬南山之竹,書罪未窮;決東海之波,流惡難盡。”
大腹便便 南朝 宋 范曄《后漢書 邊韶傳》:“韶口辯,曾晝?nèi)占倥P,弟子私嘲之曰:‘邊孝先,腹便便。懶讀書,但欲眠。’”
家破人亡 宋 釋道原《景德傳燈錄 元安禪師》:“師曰:‘家破人亡,子歸何處?’”
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