托妻寄子的成語故事
拼音tuō qī jì zǐ
基本解釋托：請托。將妻子兒女送到別人家寄養。
出處明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第20卷：“必是聞得老夫虛名，欲待托妻寄子。”
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更多成語出處和典故
※ 與(托妻寄子)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 輪扁斫輪 | 《莊子·天道》：“桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下。” |
| 驕生慣養 | 胡樸安《中華全國風物志 江蘇 吳縣之奇俗》：“富貴家之小孩，驕生慣養，大半身體柔弱，時膺疾病。” |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 宋·范仲淹《岳陽樓記》：“然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！’” |
| 殺手锏 | 艾煊《大江風雷》第四部：“他認為這是最后最厲害的殺手锏，這兩句話拋出去，可以使楊大新理屈詞窮，啞口無言。” |
| 顧后瞻前 | 《封神演義》第五三回：“你往我來，遭著兵刃命隨傾；顧后瞻前，錯了心神身不保。” |
| 肝膽過人 | |
| 不費吹灰之力 | 清 劉鶚《老殘游記》第17回：“他因聽見老殘一封書去，撫臺便這樣的信從，若替他辦那事，自不費吹灰之力。” |
| 貧賤不能移 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋 朱熹注：“義者行事之宜，謂認路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。” |
| 之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。” |