舉止言談的成語故事
拼音jǔ zhǐ yán tán
基本解釋行為舉動和說話言論。指人的外在風度。
出處唐·杜牧《罪言》：“山東之人，叛且三五世矣，今之后生所見，言語舉止，無非叛也，以為事理正當如此，沈酣入骨髓，無以為非者。”
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更多成語出處和典故
※ 與(舉止言談)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 樂道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命。” |
| 用心竭力 | 明·無名氏《破天陣》：“如今圣人招賢納士，豁達大度，正用你股肱之臣，則要你用心竭力也。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。” |
| 四書五經 | 漢 班固《白虎通 五經》：“五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。 |
| 柳暗花明又一村 | 宋 陸游《游山西村》詩：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。” |
| 用心良苦 | 清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》：“孟陽于惡疾沉痼之后，出西涯之詩療之，曰：‘此引年之藥物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 年少無知 | 明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：“口尚乳臭，謂世人年少無知；三折其肱，謂醫士老成諳練。” |
| 空谷傳聲 | 南朝 梁 蕭衍《凈業賦》：“若空谷之應聲，似游形之有影。” |