標枝野鹿的成語故事


標枝野鹿

拼音biāo zhī yě lù

基本解釋標枝,樹梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡無為;野鹿,比喻在下之民放而自得。后指太古時代。

出處《莊子 天地》:“至治之世,不尚賢,不使能,上如標枝,民如野鹿?!?/p>


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成語 歷史出處
眼淚洗面 宋·陸游《避暑漫抄》:“又韓玉汝家,有李國主歸朝后與金陵舊宮人書云:‘此中日夕,只以眼淚洗面?!?/td>
從俗就簡 宋 周輝《清波別志》卷下:“今士人有作一二十字簡帖,必旋檢本,模仿筆畫,從俗就簡。
大有可為 清 李寶嘉《文明小史》:“地方雖一千余里,仙民成俗,大有可為?!?/td>
德容言功 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。
兢兢戰戰 元 無名氏《抱妝盒》第四折:“小儲君倒也安安穩穩守著妝盒做護身符,則是我陳琳兢兢戰戰抱著個天大悶葫蘆”。
廢書而嘆 《史記·孟子荀卿列傳》:“太史公曰:余讀《孟子》書,至梁惠王問‘何以利吾國’,未嘗不廢書而嘆也?!?/td>
不得而知 唐 韓愈《爭臣論》:“故雖諫且議,使人不得而知焉。”
丑媳婦免不得見公姑 清·張岱《與祁世培》:“丑媳婦免不得見公姑,緬焉呈面,公姑具眼,是妍是丑,其必有以區別之也。”
一場空 明·許仲琳《封神演義》第40回:“枉費心機空費力,雪消春水一場空?!?/td>
吳頭楚尾 宋·王象之《輿地紀勝》:“《職方乘序》:‘吳頭楚尾。’”
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