不毀之制
意思解釋
基本解釋毀：毀壞；制：制度。不可破壞的制度。指經(jīng)久不變的制度。
出處晉·陳壽《三國志·魏志·武宣卞皇后紀》：“而未著不毀之制，懼論報德之義，萬世或闕焉。”
基礎(chǔ)信息
拼音bù huǐ zhī zhì
注音ㄅㄨˋ ㄏㄨㄟˇ ㄓ ㄓˋ
感情不毀之制是中性詞。
用法作主語、賓語；指制度。
反義詞朝令夕改
字義分解
更多成語的意思解釋
- 錯綜變化(意思解釋)
- 祖功宗德(意思解釋)
- 秋水伊人(意思解釋)
- 丑聲遠播(意思解釋)
- 寸步不離(意思解釋)
- 拂袖而去(意思解釋)
- 名重一時(意思解釋)
- 壽元無量(意思解釋)
- 必由之路(意思解釋)
- 慷慨悲歌(意思解釋)
- 歸十歸一(意思解釋)
- 東扶西倒(意思解釋)
- 雄心壯志(意思解釋)
- 讜言直聲(意思解釋)
- 千絲萬縷(意思解釋)
- 度己失期(意思解釋)
- 纏綿悱惻(意思解釋)
- 百步穿楊(意思解釋)
- 之子于歸(意思解釋)
- 善善惡惡(意思解釋)
- 氣味相投(意思解釋)
- 雞口牛后(意思解釋)
- 拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬(意思解釋)
- 揮戈反日(意思解釋)
- 扯旗放炮(意思解釋)
- 致知格物(意思解釋)
- 將錯就錯(意思解釋)
- 口是心非(意思解釋)
※ 不毀之制的意思解釋、不毀之制是什么意思由萬詞庫-專業(yè)的漢語詞典與文學資料庫提供。
成語接龍(順接)
相關(guān)成語
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 殊途同歸 | 殊：不同的。通過不同的途徑；到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。 |
| 挺身而出 | 形容遇到危難時；勇敢地站出來；擔當其任。挺：挺起身來；勇敢剛毅的樣子。 |
| 滿山遍野 | 布滿山嶺田野。形容數(shù)量多或范圍廣。 |
| 德容言功 | 見“德言容功”。 |
| 夜深人靜 | 深夜沒有人聲；非常寂靜。 |
| 疙里疙瘩 | 文字不通暢，物體不平滑很粗糙。 |
| 高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
| 膽寒發(fā)豎 | 形容恐怖之極。 |
| 躡手躡腳 | 躡：放輕腳步。形容動作很輕；有時指走路時非常小心；或偷偷地跟隨。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
| 救經(jīng)引足 | 經(jīng)：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 禍國誤民 | 禍：禍害；誤：誤導，耽誤。指危害國家，誤導人民。 |
| 發(fā)號施令 | 發(fā)、施：發(fā)布；下達；號：號令、命令。發(fā)布命令；下達指示；進行指揮。 |
| 室邇?nèi)诉b | 見“室邇?nèi)诉h”。 |
| 皮笑肉不笑 | 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險犯法；不顧性命的人。亡：無；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 |
| 讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 橫七豎八 | 有的橫著；有的豎著。形容雜亂無章；沒有條理。 |
| 韓信將兵，多多益善 | 將：統(tǒng)率，指揮。比喻越多越好。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
| 汗馬功勞 | 汗馬：戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對事業(yè)的辛勤貢獻。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切；永不分離。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厭其煩地反復勸說與開導；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
| 樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志氣。形容遠大的志向。 |
| 一剎那 | 剎那：梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |